漢検準2級


キョウ
(うける)
kyouraku.png(805 byte)
甲骨文

kyourakusetumontennbunn.png(654 byte)

kyourakuitai.png(311 byte)
説文篆文
 象形。甲骨文・金文では、(楼門、高楼)に近い建物の形とされる(字統)。
 説文解字にこの字は載らず、異体字の「kyourakuitai.png(311 byte)」の篆文として左の字が載る。下半部が「」に近いので、この字体が後世に承継されたものと考えられる。この字は「」の部品kougannakami.png(858 byte)の上下反転の字とされる(説文解字)。
 また、[亨](コウ)は元は享と同字だったとされる(字統)。
 字統は、kyourakuitai.png(311 byte)は金文では先人を祀るときの祭祀用語として使われているといい、祖先に食べ物を進上することを意味するもののようである。だとすると、享の成り立ちは、下記享②と同様、調理器具の象形が正しいのかもしれない。
 下記の享②、享③は、小篆以前は別の字体だったが、隷書で省略されて享と同形となった。
 ・亠部6画だが分解できる字ではない。
  小篆以前の「享」の字体を部品としていた字は、常用漢字には無い。


部品8画
jukusuuekoukotu.png(901 byte)
「孰」
甲骨文

jukusuuesyouten.png(924 byte)
「孰」
小篆
 「孰」の小篆を見ればわかるように、この部品は「享」(上記)の説文篆文に「羊」が加わった形となっている(ただし、「孰」については、この部品の本来の形はkyourakuitai.png(311 byte)であるとする説もある:裘錫圭「中国漢字学講義」)。
 説文解字はこの部品を漢字として掲載し、「孰也」と解説する。
 のち、隷書の段階で羊が省略され、「享」と同形となった。
 孰の甲骨文を見れば、「享」の部分と人がほぼ同じ大きさになっており、のちに食肉である「羊」も加わっていることから、享②は「かまど」または調理器具であるとする説が妥当と思われる。
  享②を部品とする字・部品:[淳 惇 醇 諄 敦];


部品8画
kuruwa.png(947 byte)
「郭」
小篆
 「郭」の左側の部品。小篆では、kuruwaitai.png(1108 byte)の字体になっており、これは城郭の上下双方に櫓がある形。
 享や享②とは小篆の字体が異なるが、隷書では省略されて同じ形になった。
  享③を部品とする字: